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林崇安,《阿含经的中道与菩提道》(台北;大千出版社,2000年),页15-53; 万金川,〈阿含经里的中道思想〉,《中观思想讲录》(嘉义:香光书香出版社,1998年),页16-22; Lily de ...301, 961, 1164经》,T. 99, vol. 2, pp. 84c-85a, 85c-86a, 245b, 310b-311a; 林崇安,《阿含经的中道与菩提道》(台北;大千出版社,...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323952296.html
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孤峰智灿着,释印海译,《中印禅宗史》,台北:正闻,一九八一。 林中治,《楞严经之观音法门》,台北:大圆,二○○一年二版。 林崇安,《佛教教理的探讨 》,台北:慧炬,一九九○。 松元文三郎着,张元...仪轨法》,唐·不空译,《大正藏》第十九册。 《佛说三转法轮经》,唐·义净译,《大正藏》第二册。 《佛说转法轮经》,后汉·安世高译,《大正藏》第二册。 《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》,宋·...
李英德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134755106.html
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1985年 10月),第77页~第125页。 林崇安:〈正法与三十七菩提分法的实践〉,《中华佛学学报》第11期(1998年 7月),第49页~第72页。 ---------------------...
般若智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355057020.html
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2001 《冈波巴大师全集选译》,张澄基译,台北:法尔出版社,第三刷,第七印。 林崇安1990 《印度部派佛教的分立与师资传承研究》,《中华佛学学报》第3期,台北:中华佛学研究所。1991.a 《佛教... 林崇安2000 《基本汉藏梵英佛学术语》,台北:慧炬出版社,修订版。 张怡荪编2003 《,2R.-o-5B$-36S.-(J/-3R,(藏汉大辞典)》,北京:民族出版,六刷。 荻原云来 编...
伍启铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074559016.html
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〉,《敦煌学》第5辑,19829,页41-52 林崇安〈佛教的心性论及其特色〉,《法光学坛》第8期,2004,页1~19 林镇国〈佛教哲学可以是一种批判哲学吗?-现代东亚"批判佛教”思潮的思想...
高毓婷
|佛学论文|因明|五明|
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广宝箧经、阿阇世王经等经典》,东京:大藏出版,1993年。 31. 林崇安译,月官菩萨着,《圣妙吉祥真实名经广释》,高雄:谛听文化事业,2001年。 32. 林鸿信着,《教理史》台北:礼记,...法光出版社,2003年,页171-184。 9. 林安梧,<迈向佛家型般若治疗学的建立:以《金刚般若波罗密经》为核心的开展>,收录于《中国宗教与意义治疗》,台北:文海基金会出版,1996年,页...
陈渝菁
|佛学论文|因明|五明|
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有部分的般若思想和修习止观方法可以得知。 关于《阿含经》与“止观”的关系,日本?阿含宗桐山靖雄先生与台湾?林崇安先生等对此作了研究,他们都认为止观的源流在《阿含经》,止观是一切修行方法的源头。本人...心则能具摄布施、持戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,……亦能具摄一切智、道相智、一切相智”。[9]这些经句是天台宗认为“一心具足三智”的张本。 般若经典对智者大师影响很大。他对“止、观”的涵义作了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人才,如研究藏文的辛勉、萧金松、龚煌城、孙天心,藏族歷史与文化的王吉林、呂秋文、孙子和、林冠群、冯明珠、王美霞、胡进杉、杨嘉铭、羅桑旦增,研究藏传佛教的萧金松、林崇安、陈玉蛟、许明银、陈又新、葛婉章、张...文化事业公司,一九九八年)第二○八页。[注30] 林崇安,《西藏佛教的探讨》(台北:慧炬出版社,一九九三年)第九十七页。[注31] 圆烈阿阇黎耶编着,《认識密教》(台北:大千出版社,二○○一年)第...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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Comparison / 杨惠南=杨惠男=Yang, Hui-nan
110. 前弘时期印度与汉地佛教之传入西藏与影响 / 林崇安=Lin Chung-An
111. 南华寺六祖...581. 六祖坛经选集 / 林崇安=Lin, Chung-An 编辑
582. 六祖坛经的祖本及其演变略探 / 林崇安=Lin, Chung-An
583. 《坛经...
不详
|五明研究|
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